美學+另類教育+情境體驗+公共性

公共性 VS 私有化

公共性：內在公共性，既個人又集體，非排他的公共性 ，不分敵我與階級的公共性。

私有化：個人品牌、注意力經濟、平台資本主義等控制，以及被政府跟成人控制的「排他公共性」（政治正確的議題，倫理的規範，小孩子不懂不許插嘴，會理性邏輯的人才能討論公共事務，這種公共性是建立在理性暴力排他的基礎）

情境體驗 VS 語意認知

情境體驗：氛圍、情境、感受、潛意識、身體、非語意系統

語意認知：認知為主的語意傳達、說教、意識控制

另類教育 VS 學院教育

另類教育（Unlearning）：另類知識生產、社會雕塑、塑造人類整體。倒退跟「兒童學習」剛面對世界時的感受力（惡、暴力、混沌、瘋狂、耗費、直觀感知世界整體），另類教育將召喚所有人一起創作另類事物，例如波伊斯與班雅明。

「學院教育」(Learning)：進步地跟成人學習社會規則（理性、秩序、功利計算、未雨綢繆、目的性強、將世界切成片段理解），成人要啟蒙兒童，導向有用正途，有益於社會，但同時規訓我們。

美學 VS 知性計算

美學：無目的性、歧異衝突、遊戲，感知重新分配，開啟另類感受性，改造人的感知（讓人以不同眼光重新看熟悉的世界）。

知性：功利、計算、有用、累積魅力與文化資本（不斷鞏固社會既有價值觀，想不斷消解衝突矛盾，穩固和諧，排他性強）。

美學不是想回歸田園詩歌、讚頌自然、強調和諧與視覺秩序的美（這早就被理性化約，強調「品質」）；美學可以戰鬥地挪用被現代性控制的所有事物（消費主義、迷因、廣告、文化工業、歷史、科學、經濟等所有學科），重新拼貼重組並賦予其生命力（強調「活力」），進而改造成自己的武器（暴力地摧毀它的目的性，從達達到當代藝術的前衛精神）。

美學+另類教育+情境體驗+公共性＝咪咪喵喵😽

不是符合資本控制的好品味Lifestyle，而是放上引號的創造性"Lifestyle"🏄🏼

不是視覺風格的表現（日系韓系歐風美式工業風、以醜為美的潮流次文化、現代主義的精緻形式），而是「活力的態度」💫

不是考慮成敗的結果，而是「享受玩的過程」🤹🏽

不是個人主義的自溺（做自己、好孤獨）或聽從集體的社會規範（符合主流社會價值），而是「自我實踐的公共性」（既內在又公共）👩🏼‍🎤

不是固守人類主體的封閉性或認同政治（台灣主體性、鞏固台灣史、建立在排他基礎、自我邊緣化以獲得發聲位置），而是跟他者結盟的開放性主體（跟世界所有邊緣物種結盟：動物、昆蟲、細菌、石頭、灰塵、兒童、瘋子、難民、幽靈等所有被壓抑的事物）🕸

不是現前夯的議題（田野、檔案、後殖民、LGBTQ、身份認同、轉型正義、後網路、生態學、人類世、這季紅什麼單品），而是「如何運作的方法」🏗

不是轉瞬即逝的潮流與線性時間，而是「瞬間即永恆的時間」🧚🏻

不是被資本或政府化約治理的穩定同質空間（百貨公司的私有化空間、資本收編的賽博空間、假的公共空間），而是可以佔領、作夢與充滿異質偶發想像的「生成性空間」🍄

不是街頭的革命，而是「想像力奪權」👼🏼

不是遵守規範性倫理，而是回應「創造性倫理的實踐」✨

不是被功利計算收編的愛情與情感腳本（已被認知化約），而是不可預期、偶發、前個體狀態的身體「情動」💞

不是符合現代性分割出來的任何專業領域規範（藝術、建築、設計、社會學、心理學、哲學、物理學、生物學等學科疆界，尤其人文跟科學的對立），而是「人類整體與所有事物的重塑」🤏🏼

當「實驗」成為一套程序、「生活美學」變成品味象徵、「左派批判」被收編成資本的運作、「次文化」作為一種自爽的囈語，「當代藝術」成為一種菁英套路。「咪咪喵喵」將把上述封閉的概念都喵起來，政治地重估與改造，朝向不可預期的未知開放。