講座 (3)

Bowie

環境界(三)|世界重塑(述):末世焦慮與生機活力

隨著極端氣候越來越有感,如今席捲而來的人類世論述,不斷強調後人類的非人觀點,並且試著突破「人類中心主義」的侷限(承認人的有限性)。人類中心主義是怎樣侷限了我們,我們如何在創作中透過推測(speculative)方法,超越人類的想像限制?相較於人類尺度的侷限,技術加速的末世感以及地質深層時間的生機感,也提出人類尺度觸及不到的想像(人類誕生之前與人類滅絕之後),同時從人類中心的穩定世界,連結到跨物種與跨星際的多重宇宙。

人類學的本體論轉向,也影響當代藝術與學術的工作方法,從西方人文主義的知識論框架轉移到多元本體論。今天我們要如何面對不同尺度的翻譯(強調共生、纏繞與跨物種),以及雙年展面臨人類世概念(批判全球化)不斷換句話說的窘境?在今天「人」似乎也成為「物」,「非人」難道只是符合萬物網路關係交融的「物流」?還是在萬物平滑的流動中,有間歇、故障、裂縫的可能?

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環境界(二)|不安定氛圍:現場體驗的經濟學

今天,藝術創作越來越強調情境營造、環境、氛圍與主觀感受,相較於製造物件,更多在佈置身臨其境的空間體驗感。觀眾也不再消費有形物品,更傾向參與體驗,把自己生產的體驗作為產品。然而,相較體驗式經濟的情境營造;藝術創作如何透過脈絡的重塑,形塑另類的情境?
 
我們所處的全球化看似賦予穩定氛圍,但同時加劇我們沈浸在氣候、地震、戰爭、焦慮、無力感等不安定的情緒中。藝術是給予穩定療癒的庇護所以隔絕外部亂世?還是能開啟另類的想像?本講座將批判性地討論當代藝術對現場體驗的強調,無論是電影、聲音表演、裝置以及互動參與等,越來越強調沈浸體驗的身體感。
 
然而,怎樣的體驗服務於體驗式經濟?怎樣的體驗具有解放的潛能?今天這個到處都標榜著「體驗」的社會,跟各大藝術節、雙年展、裝置不斷標榜現場體驗的差異在哪?體驗又是如何擺脫總體判斷,回到個人體驗的過程,也聯繫著對於個人改變的期待?來參加講座也是一場體驗,這場體驗,你想要確認什麼?獲得什麼?或者,改變什麼?
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環境界(一)|注意力調控:調皮的背景

注意力如今變成了最有價值的資源,我們的注意力也不斷被各大平台搶奪。面對科技加劇注意力淺薄的現況,許多學者提出要回到深度聚焦的注意力傳統,以批判不集中與發散的現況。本座談將質疑優良深度注意力的預設,強調注意力的不穩定性,挑戰「淺薄分心/深度專心」的對立。
 
透過當代藝術的實踐,可以發現不同注意力運作的方式,相較於注意力設計對主體與背景的區隔,並引導注意力將焦點放在前景上(把背景雜音隱藏起來);我將聚焦當代藝術如何把注意力放到「不可見的支撐背景」。
 
如果說「注意力的吸引」是對個體封閉性的調控,那麽本講座將更關注「注意背景生態」的開放集體感知實踐。背景在此將不再是隱沒的、無言的、襯托的;更轉變為顯現的、生動的、挑釁的調皮背景。